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字画 |
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从事瓷器、玉器、字画、钱币等艺术品鉴定、交易、拍卖、展览服务的公司。并在全国设立数十家藏品征集处作为一家在世界艺术领域具有一定影响力的华人艺术品交流平台，公司一直与各大博物馆、艺术品收藏家、全国各大拍卖展销机构保持着密切合作关系，在云南省一家跟北京保利合作的大型公司。保利征集范围：字画、瓷器、玉器、青铜器、古家具、珠宝、名表、名酒、唐卡、佛像、古香炉、各种名贵木材等！
齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生的观察，力求深入表现虾的形神特征。齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩；青年时开始画虾；40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾；63岁时齐白石画虾已很相似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾，置于画案，每日观察，画虾之法也因此而变，虾成为齐白石代表性的艺术符号之一。
齐白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。
齐白石画虾表现出了虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为齐白石掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。
齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。
取舍：对水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动
公司是一家集文物拍卖、资产拍卖、艺术品销售为一体的综合性拍卖公司。公司主要以拍卖中国古代瓷器、古代玉器、近代字画、古代字画、古籍善本、明清瓷器、明清玉摆件、中国当代邮票、油画、雕塑、陨石、奇石、古代钱币等为主。公司成立至今一直秉承，诚信经营、公平公正、服务，作为自己的经营历年，凭借对市场高度的洞察力和明锐度，切实保障了买卖双方的利益。近年来成功举办了多长纯春、秋季大型艺术品拍卖会，四场慈善拍卖会，钱币专场拍卖，杂项拍卖会等，各类拍卖会成交额屡创新高，曾荣获中国艺术品协会和好评。公司严格遵守我国（拍卖法）（文物保护法）（拍卖管理办法）（艺术品拍卖法规定）等法律法规，依照国家的规定，不断完善拍卖工作程序。公司以精心组织、谨慎认真的操作态度，竭诚为供拍及竞买双方提供的服务。
元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝、圣宋元宝、崇宁重宝、大观通宝、政和通宝、宣和通宝、大清铜币、大清银币、乾隆通宝、雍正通宝、刀币、布币、三孔布币、四川铜币、四川银币、双旗币、袁大头、康熙通宝、咸丰重宝、咸丰元宝、康熙通宝、咸丰通宝等各类古钱币。陕西赛德艺术品有限公司是西北五省具有拍卖，鉴定，艺术品评估资质的一家艺术品服务公司，公司拥有买家资源，不定期举办拍卖会，私下交易洽购会，鉴宝会。
征集范围：
1.瓷器：（古代各窑口瓷器、宋代五大窑、元明清官窑、掐丝珐琅彩、）
2.玉器：（高古玉、和田玉、乾隆玉碗、汉白玉、玉圭、***、玉原石、地方玉等）
3.各类陨石：（石陨石、玻璃陨石、石铁陨石、捷克陨石、橄榄陨石、火星陨石、铁陨石等
4.钱币：（布币、方孔铜钱、银元、铜币、宋代钱币、唐代钱币、金币等）
5.奇石：（奇石、化.石、鸡血石、绿松石、田黄石、玛瑙石等）
6.杂项：（银元宝、银碗、银锭、字画、铜佛像、陶罐、青铜器等）
7.动物宝类：（鸡宝、羊宝、猪宝、狗宝、牛宝、各种动物宝类）
8.名贵药材：（灵芝、人参、鹿茸、瓷板画、油画、翡翠宝石等）
9.名家书画：古代字画、近现代字画、古籍善本等
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古玩旧称“骨董”，零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名‘骨董’。故以食品杂烹之，曰‘骨董羹’；杂埋饭中蒸之，曰‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也‘；董’者，明晓也。‘骨董’云者，即明晓古人所遗之精华也。”或者又谓“‘骨董’云者，即古铜之转音。”然骨董非皆铜器，似亦不近情理。其余解释尚多，但均不圆通，总以零杂之义为切当。且有书作“古董”者，盖即古、骨同音之误也。然于义尚合，以古董所有多古物也。今人于此名词更另有解释，所谓古董者，即古代遗存珍奇物品之通称，久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载，尚称“骨董”或“古董”。“古玩”，乃清季通行之名词，即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性，保古尊古亦为世人共有之美德，故无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟中国文明早，名物之产生亦先。禹铸九鼎，三代争宝，是为中国保存古物之肇始。其后历代无不以保存前朝文物为要事。惟古玩以现存为限。中国文明虽始自黄帝，然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多，乃自遭秦皇毁灭之后，一切无存。今日所能见到者，只有入土之铜器玉器而已，其他均不可得也。秦汉人文尤进，名产亦多，铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦伙，特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔，汉蔡伦之制纸，均为人文之大发明，虽今日原物无存，之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦，妇孺知宝；碑碣摩崖，士林同珍。盖数千年文字之变易，此为准绳。晋人书法为万世；南北朝之造像为后代艺术之胎原；唐代绘画之成功，砚石之开采，均为中国文艺史中之光荣事件。五代之季，虽兵荒马乱，然文艺仍能保持相当之进曰展。柴世宗高火度瓷器之成功，南唐李升元间拓帖之创制，均为人类之奇功，任何变易所不弁。能泯灭者。降及炎宋，国势虽极度不振，然各种文艺竟能极度发达，为中国文物之成功时期。如瓷器，玉器，铜器，漆器，书法，绘书，造纸，印书，无不尽善尽美，迄于大成。故今日谈古玩者，均以宋产为高标的，精妙，正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有之成就。故今日市上所存古玩，清代产物总在半数之上。时代接近，保存较易，固其所宜产量之多、品质之妙，亦不为无因也。清末之市场，以宋器为优，明代所产可收可弃，视无重轻。民初以明器为贵，清器不在古列。今则洪宪之瓷，已为稀世之宝，其上者非特不可得，亦不可见矣。古物之销亡日甚，新品之产生无期，是古玩之与少乃必然之结果。有心人起而提倡之，光扬之，是固国人之所共馨香祝祷者。
