郑州道光时期瓷器哪里可以鉴定

道光皇帝登基以后，厉行节俭，诏戒宫内“饮食勿尚珍异，冠裳勿求华美，耳目勿为物欲所诱，居处勿为淫巧所惑”，此风所至，御窑厂每年烧造瓷器数量锐减，烧造经费亦日渐缩减，据清内务府奏案“自道光二十八年为始，不得过两千两之数”。道光一朝三十年，上色琢器烧造总量应是在六七千件左右。而保存至今能在私人收藏界流通者之数量也极为有限，除去常见之器类如赏瓶等，造型、纹饰颇具风格者更是。

Lot7456

清道光 御制黄地洋彩八吉祥西番莲贲巴瓶

高25. 5cm

成交价

RMB 4, 025, 000

题识

“大清道光年制”款

北京保利2016春季拍卖会

拍卖专场

宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺

本品细颈，圆鼓腹，曲形流，腹下承喇叭形足。凸部绘粉彩缠枝花卉纹，颈部以红、黄、紫、蓝四种色彩交错装饰，腹部绘缠枝莲托八吉祥纹，器里及器底均施松石绿釉，绘工细致，彩釉厚润华美，制作异常考究。色泽虽华丽而不俗艳，柔和自然，符合道光皇帝对彩瓷不得过艳的要求，展现清新淡雅的一面。与嘉庆同类之作比较，无论彩釉与画工皆在其上。底落“大清道光年制”六字三行篆书款。

Lot5336

清道光 粉青釉描金福寿花卉荸荠瓶

高27cm

成交价

RMB 2, 912, 000

题识

“大清道光年制”款

北京保利5周年秋季拍卖会

拍卖专场 中国古董珍玩（一）

嘉庆二十五年之间，御瓷烧制沿袭前朝余绪，无论纹饰、色釉、器型皆不出乾隆朝之规制，虽有可观之作，却缺失鲜明的自身风格，而能承存雍干御瓷风骨者惟有道光一朝，其时御瓷生产数量虽远不如前，却时有逸品迭出，予人清新脱俗之感，本品通体以粉青釉为地，色泽匀净而静穆怡人，描绘金彩纹饰繁密而华丽，见有洪福衔磬图和缠枝莲捧寿图，寄寓福寿双庆之意。外底绿松石地留白红彩书“大清道光年制”六字三行篆书款。冬青釉上描金乃是乾隆朝御瓷之，是为清宫至为尊贵之名品，翻查当今公私典藏，运用此装饰技法者不过数例，如北京故宫博物院收藏“乾隆款粉青地描金莲蓬式花插”。本品承袭乾隆朝之式样、彩画、物料，造型隽秀文雅，装饰清新，冬青配以金彩，极见俊逸雅致之气，无红地描金之俗艳，少霁蓝描金之炫烁，淡恬含蓄，更为，毫不逊色于前朝。而存世亦未见同类之作，犹为难得。

道光在为期间爆发了世界的鸦片战争，清代制瓷工艺也是一个很大的转折点同时也是中国进入半封建半殖民地的历史时期，在社会动荡的情况，官窑民窑的产量和质量都明显下降减少。道光瓷器明显分为前后两期，前期尚存乾隆嘉庆时期的风格，官窑器中规中矩，而后期多粗俗，少有。

道光时期的瓷器基本上是继承了前朝传统的器形式样，在创新上较少，多数都是日用器皿。这一时期的小物件器型丰富多彩，像酒杯这样就有多种多样的，有套杯、卧足小杯、铃铛式小杯。还有很多形制较小的器物像是笔筒、鼻烟壶、鸟食罐等器型都是较为新颖的，这些都是道光时期的一个典型器型。

道光时期的瓷器烧造不论是仿古名窑器物，还是仿前朝的物件大多都显得较为粗笨，观察其胎体会有厚薄不一的现象，整体比例不是很协调，但要注意的是其中也有少量，这些以上的特征倒不是很明显。

道光瓷器为了追求前朝官窑的那种艺术风格特色，其纹饰主要以绘制为主，但这个时期的纹饰不如乾隆时期那样生动活泼，所绘纹饰的图案也比较式样化，这时的写意画是比较少，纹饰图案缺少了层次变化，构图也较为疏朗。这时寓意吉庆幸福的图案大量增加。常见纹饰有缠枝莲、鸳鸯荷莲、菊花、石榴、佛手、花鸟、鱼藻、博古、八宝、瓜蝶、三羊、狮球、花蝶、草虫等等，人物纹饰上绘有英雄人物的谱较为流行，风景图案有庐山十景、西湖十、景燕京十景等，这时还有御题诗句等多种文字装饰，如梵文"寿"字、"喜"字、"万寿无疆"等等，这时期文字纹饰中有戒烟歌，是道光时期具时代特征的纹饰之一。